ФОРПОСТ МУЗЫКАЛЬНОЙ АНАЛИТИКИ
АЛЕКСЕЯ ИРИНЕЕВА

Рецензия на альбом Ada Sargatis "Неназываемая"

28-02-2026 Алексей "Astarte Eel" Иринеев

Исполнитель
ADA SARGATIS * * * * *
Релиз
“НЕНАЗЫВАЕМАЯ”
Год
2026
Стиль
Ritual ambient / dark ambient / ritual new age
Лейбл
SELFRELEASED
Страна, город
Россия, Всеволожск

В творчестве Ады Саргатис из проекта The Star Of Ishtar искусство и мистика максимально сближаются, дополняют друг друга, а иногда даже кажутся единым целым. Все мистические прозрения и состояния здесь максимально аутентичны, органичны и естественны, а её музыка в итоге воспринимается не как творчество, а как способ быть и дышать — как нечто настолько существенное и сущностное, что всякая дистанция между тем, кто выражает, и тем, что выражают, просто стирается и сходит на «нет». Таинственное повествование “Начала” неспешно и основательно настраивают слушателя на долгое и глубоководное действо, и вот дело доходит до «Излома» и... Очень мало что меняется. Всё тот же хтонический эмбиент, словно доносящийся до нас из покинутых всеми богами залов затонувшей Атлантиды, куда теперь уже никому из нас никогда не добраться.

«Неназываемая» это действительно самый настоящий ритуальный эмбиент в лучших традициях Hagalaz' Runadance, но без вкраплений фолка и вообще без намёков на какие-либо проблески народности или тем более лубочные поделки современных неоязычников. Можно проводить параллели между «Неназываемой» и такими коллективами как Arcana и Dargaard, но это будет не совсем верно, потому что мистическая составляющая в случае с нынешним полноформатником Ады намного более сильна и серьёзна. Это действительно портал в тайный мир, эскапизм самого естественного и в то же время сильного толка, это настоящая мистическая поэзия, которой так мало сейчас и которую так редко можно встретить в пыльных томах истории мировой художественной культуры по причине редкости и уникальности того дара, который позволяет человеку воспринимать и тем более транслировать подобное.

Альбом «Неназываемая» это обращение автора к себе самой и разом ко всем забытым древним богиням — к тем самым таинственным женским сущностям, которые пребывают в тотальном забвении настолько давно, что уже и имён их не вспомнить. Пусть всё это облечено в форму «горько-сладкой и тёмной сказки», все мы помним о том, что сказки хороши тем, что в них есть намёк и наводка на те удивительные и запредельные обстоятельства, о которых никто не сможет сказать с помощью дефиниций и слов. Таковы мифы Платона, майевтика Сократа, притчи Христа и парадоксальные рифмы мистиков всех времён и народов от Симеона Нового Богослова до Бёме и Соловьёва. И в художественном пространстве «Неназываемой» тоже происходит нечто подобное, когда слова ведут за пределы слов, а звуки приглашают за пределы звука в вечную и невыразимую тишину предельной сути. Это тот самый минимализм, который ведёт к максимуму содержания.

Не знаю, насколько мои предположения соответствуют замыслу самой Ады, но мне показалось, что альбом посвящён не одной из древних богинь, будь то Геката, Астарта, Деметра, Гестия или кто-то ещё, даже не предельной силе вроде Лилит или Софии, которая так пленяла своим сиянием мистиков-софиологов, а какой-то ещё более высокой, глубокой и высшей силе. «Как зовут Бога-Мать?» - в студенческие годы мне часто доводилось бывать на встречах с правящим архиереем нашего региона, и присутствующие имели возможность задавать ему вопросы, а однажды прозвучал именно такой вопрос именно вот в такой формулировке. Вопрошавший интересовался не историей земной жизни Богородицы, не любопытствовал по поводу православного понимания тайны боговоплощения, а вполне логично делал вывод о том, что если есть Бог-Отец, есть Бог-Сын, то должен быть Бог-Мать.

Наши языческие предки называли её Мать Сыра-Земля, в других традициях были другие определения и образы, но всем нам очевидно, что все они слишком схематичны или не слишком возвышенны, чтобы хоть немного соответствовать реальности и иметь отношение к чему-то реальному. «Я вижу, что вы особенно набожны, ведь среди множества идолов самым разным богам я заметил у вас и один жертвенник, посвящённый Неведомому Богу, которого вы чтите, не зная Его» - сказал как-то апостол Павел, бывший самым огненным, непримиримым и категоричным из всех первых христиан, обращаясь к язычникам, когда пришёл проповедовать в их местность. Вот так и Ада Саргатис сейчас записала альбом, посвящённый Неведомой Богине - той, которая существует и не может не существовать, но о которой мы все так предательски мало знаем.

В таких треках с альбома как «Anakalypsis» с их хоралами можно услышать отсылки к атмосфере Avrigus, Star Of Ash и позднему Peccatum, но и эти параллели справедливы лишь отчасти по причине категорической монохромности музыкальной концепции «Неназываемой» и непримиримого нежелания Ады распыляться по стилям и направлениям, блуждая по извилистым тропинкам кроссжанровых инсинуаций. И, кстати, именно этот трек даёт некоторую подсказку в плане того, кому всё-таки посвящён попавший к нам на рецензию лонгплей. Двухтомный трактат с таким названием принадлежит авторству английского историка, археолога и антрополога Годфри Хиггинса и представляет собой некоторую синкретическую попытку прикоснуться исследовательским взором к тайнам саитской богини Изиды, а написан был Хиггинсом аккурат перед его смертью — в 1833 году.

“Неназываемая” это не просто музыка для медитаций или условие-фон для них, этот альбом уже сам по себе является медитацией, а от вас требуется всего-навсего быть внимательным и позволить ему вывести вас в нужное состояние и настроить на соответствующую волну. Это «сила, которой не нужны крылья, чтобы лететь». Как Дом Вдовы, только без хоррора, как Солнце Находит Себе Глаза, но без иронии, как Неисследованный Квадрат, но без мелодий — вот так, апофатическим путём можно было бы описать «Неназываемую», и каждый, кто хоть раз, пусть смутно и неявно, но ощущал голос этой вечной, великой и неведомой богини, о которой рассказывает нам сейчас Ада, определённо сочтёт данный релиз просто блестящим. Здесь много искреннего, откровенного, интимного и сокровенного, но здесь нет перегибов и излишнего пафоса. Альбом наводит на интересные мысли, радует своими поэтическими находками и ведёт в бездны подсознательного, где за пределами определений и слов дремлет и ждёт своего часа наша бессмертная, вечная и тоскующая по предельной правде душа — туда, где ждёт встречи с ней Изида-Геката-Иштар-Астарта-Лилит-София.